segunda-feira, 26 de novembro de 2012

COMENTÁRIO DA LIÇÃO

 

 

LIÇÃO  9

 

RITUAIS E CERIMÔNIAS DA IGREJA

 

Verso para memorizar: "Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo" Atos 2:38.

 

Leitura Bíblica da Semana: Mateus 28:19 e 20; Romanos 6:3 a 8; Mateus 26:26 a 28; João 13:1 a 7; I Coríntios 11:24 a 26.

 

INTRODUÇÃO

 

Jesus estabeleceu para Sua Igreja, a Comunidade das pessoas salvas pela Graça de Deus, mediante a fé em Jesus Cristo, alguns ritos e algumas cerimônias que vieram a se tornar marcantes para o chamado povo de Deus. No entanto, apesar de serem todos eles necessários para a edificação espiritual e social dos crentes, nenhum rito ou cerimônia é DETERMINANTE para a salvação do pecador. Isto é, nenhum rito ou cerimônia CAUSA salvação para ninguém. Somente Jesus Cristo salva o pecador. Estudemos a lição e descubramos algo belo sobre este assunto.

 

LIÇÃO DE DOMINGO, dia 25 de novembro.

 

ESPECIFICANDO OS RITOS SAGRADOS

 

Leitura bíblica do dia: Mateus 28:19 e 20; João 13:14; I Coríntios 11:24 a 26.

 

1.      O BATISMO – Cerimônia de INICIAÇÃO na vida cristã  (Mateus 28:19 e 20); inaugura, ou marca, o começo da caminhada cristã de uma pessoa que, pela fé em Jesus, decidiu seguir "todas as coisas que vos tenho ordenado" Mt 28:20.

2.      O LAVA-PÉS – Cerimônia da humildade. Tenho um viés espiritual, visando promover a humildade cristã e o amor entre os irmãos em Cristo; e tem um viés social, facilitando o diálogo e a convivência pacífica entre pessoas diferentes numa mesma congregação (João 13).

3.      A CEIA DO SENHOR (Mt 26:26 a 30). Uma cerimônia destinada aos crentes já batizados por imersão. Tem sentido espiritual e social de "koinonia", comunhão, convivência em amor e companheirismo, reforçando as ideias e os laços comunitários. Os irmão que participam juntos da Ceia do Senhor estão reforçando entre eles os laços do amor, da amizade, do companheirismo, da convivência como irmãos em Cristo, possuindo todos uma fé em comum.

4.      O CASAMENTO (Gn 2:18 a 24). O casamento do cristão é uma cerimônia que a Igreja oficializa, unindo em santo matrimônio duas pessoas, um homem e uma mulher, que possuem junto a mesma fé, e pertencem à mesma denominação religiosa. Primeiro, os noivos realizam o chamado casamento no civil, ou em cartório, diante de um juiz. Depois, unem-se sob as bênçãos de Deus, diante de um ministro do Evangelho, da igreja a que pertencem.

 

LIÇÃO DE SEGUNDA-FEIRA, dia 26 de novembro.

 

O BATISMO

 

Leitura bíblica do dia: Gênesis 17. Mateus 3:13 a 17. Marcos 16:15 e 16. Romanos 6. Romanos 10:17; Lucas 3:8.

 

No Antigo Testamento, Deus estabeleceu a CIRCUNCISÃO como um sinal externo de um homem pertencer a IAVÉ. No Novo Testamento, a circuncisão foi substituída pelo BATISMO. A circuncisão era somente aplicada aos homens. O Batismo é aplicado a todos os que se convertem, pela fé, em discípulos de Jesus, quer sejam do sexo masculino, quer sejam do sexo feminino.

 

Jesus ordenou aos Apóstolos: "E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o EVANGELHO a toda criatura; QUEM CRER E FOR BATIZADO SERÁ SALVO. Quem, porém, não crer, será condenado".  Marcos 16:15-16, grifos nossos. Ninguém deve ser batizado se ainda não crê que JESUS é o seu Salvador e Senhor. Primeiro, precisa crer em Jesus, e O aceitar como Salvador pessoal, e Senhor da vida. O Batismo vem depois, como consequência desse ato de crer em Jesus. Paulo declara que "a fé [em Jesus] vem pela pregação, e a pregação, pela Palavra de Cristo [ou seja, a pregação consiste em ensinar às pessoas o que Jesus ensinou]" Romanos 10:17, comentários nossos interpostos. Em Romanos 6, Paulo desenvolve a teologia do BATISMO. Ele associou o BATISMO nas águas com três elementos fundamentais: (1) MORTE, para a velha vida de pecado;  (2) SEPULTAMENTO do velho homem que vivia antes para pecar; (3) RESSURREIÇÃO para uma nova vida, ligada a Jesus, e motivada pelo Espírito Santo. "Se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas passaram, e eis que tudo se fez novo" II Coríntios 5:17. Jesus Cristo valorizou o BATISMO de tal maneira, que Ele mesmo pediu a João, o Batista (o batizador), que O batizasse, conforme Mateus 3:13 a 17.

 

LIÇÃO DE TERÇA-FEIRA, dia 27 de novembro.

 

A ORDENANÇA DA HUMILDADE

 

Leitura bíblica do dia: João 13:1 a 20. Lucas 22:24 a 27.

 

Antes da Ceia da Páscoa, os viajantes tinham seus pés lavados por um servo da casa onde comeriam a Ceia Pascal. No entanto, a Comunidade fundada por Jesus, chamada "Minha Igreja" (Mateus 16:18), que naquele momento consistia dos DOZE APÓSTOLOS, não tinha dinheiro suficiente para comprar servos para os servirem. Ou cada um lavaria seus próprios pés; ou um deles se ofereceria para lavar os pés de seus amigos. Lendo-se o texto de João 13:1 a 20, nota-se que Jesus, sendo Senhor deles, assume o papel de servo dos Doze Apóstolos. Jesus queria lhes ensinar uma lição de humildade. Queria dizer que nada seria humilhante demais para quem ama seus semelhantes e que se relacionar fraternalmente com eles.

 

"Vós Me chamais de Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque Eu o sou. Ora, se Eu, , sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei os pés, TAMBÉM VÓS DEVEIS LAVAR OS PÉS UNS DOS OUTROS. Porque Eu vos dei o exemplo, para que, assim como Eu vos fiz, façais vós também" João 13:13 a 15, com grifos nossos. Portanto, a cerimônia do LAVA-PÉS, no dia da Ceia do Senhor, é um MANDAMENTO DO SENHOR JESUS AOS CRENTES. É um rito, ou cerimônia, estabelecido por Jesus, No Antigo Testamento esse rito não existia. Algumas igrejas protestantes não o realizam, mesmo lendo na Bíblia que é uma ordem de Jesus. O elemento mais destacado nesse ato de lavar os pés do seu irmão em Cristo não é o rito em si mesmo, mas a ideia por trás do rito: a humildade de coração; o aceitar, pela fé em Jesus, humilhar-se diante de seu irmão em Cristo, até ao ponto de se baixar, tomar seus pés, e os lavar.

 

LIÇÃO DE QUARTA-FEIRA, dia 28 de novembro.

 

A CEIA DO SENHOR

 

Leitura bíblica do dia: Mateus 26:26 a 30. I Coríntios 11:24 a 26.

 

"Enquanto comiam, tomou Jesus um PÃO e, abençoando-o, o partiu e o deu aos discípulos [Apóstolos], dizendo: Tomai e comei; isto é o Meu corpo. A seguir, tomou um cálice e, tendo dado graças, o deu aos discípulos, dizendo: Bebei dele todos; porque isto é o Meu sangue, o sangue da Aliança, derramado em favor de muitos, para remissão de pecados. E digo-vos que, desta hora em diante, não beberei deste fruto da videira, até aquele dia em que o hei de beber, novo, convosco, no Reino de Meu Pai" Mateus 26:26 a 29.

 

"Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão e, tendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo que é dado por vós; fazei isto em memória de Mim. Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou também o cálice, dizendo: Este cálice é a NOVA ALIANÇA no Meu sangue; fazei isto todas as vezes que o beberdes, em memória de Mim. Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice anunciais a morte do Senhor, até que Ele venha" I Coríntios 11:23 a 26, grifos nossos.

 

A CEIA DO SENHOR ficou para os cristãos como sendo um substituto da comemoração da Páscoa pelos judeus. A ideia central da Páscoa é "passagem" para a liberdade. No caso de Israel (leia Êxodo 12), passagem do cativeiro no Egito para a liberdade em Canaã. Para os judeus da Velha Aliança, passagem da Velha Aliança para a Nova Aliança; passagem de Moisés para Jesus Cristo. Para os cristãos não vindos do judaísmo, passagem da velha vida de idolatria e serviço aos ídolos e ao demônio para uma nova vida em Cristo Jesus, uma vida de voluntário discipulado a Jesus. Duas ideias são predominantes: PASSAGEM e LIBERDADE. Passagem do antigo que escravizava para o novo que liberta (João 8:32 e 36). Passagem do velho homem cativo ao pecado para o novo homem que é livre em e por Jesus.

 

LIÇÃO DE QUINTA E SEXTA-FEURAS, dias 29 e 30 de novembro.

 

ESPERANÇA DA SEGUNDA VINDA DE CRISTO

 

Leitura bíblica do dia: I Coríntios 11:26. João 14:1 a 3. Tito 2:13. Mateus 26:29.

 

A cerimônia da CEIA DO SENHOR, ou Santa Ceia, leva o crente a olhar para o passado, e para o futuro. Ao olhar para o passado, ele vê Jesus, o Filho de Deus, derramando Seu sangue na cruz, em morte vicária, substituinte, redentiva, libertadora. Ao olhar para o futuro, o crente também vê Jesus, agora vindo em glória e majestade, para buscar e levar para o Céu, a Casa do Pai, todos os que Ele comprou com Seu sangue derramado na cruz. O olhar do passado é o olhar da fé, que gera salvação. O olhar para o futuro é o olhar da fé, que produz esperança e conduz à vida eterna com Jesus Cristo, num Novo Céu e numa Nova Terra. Ao celebrar a CEIA DO SENHOR, nunca deve o crente se esquecer desses dois olhares, para o passado e para o futuro. O futuro não existiria para o crente se o passado não fosse marcado pela ação maravilhosa e especial de Deus na história do homem na Terra. Não se constrói o futuro se esquecendo do passado, quando esse passado é matéria-prima para se construir esse futuro. Logo em breve Jesus estará voltando, e esta é a nossa "bendita esperança".

 

 

Pastor Otoniel Tavares de Carvalho

Diretor do site missionário: www.averdaderevelada.com.br 

E-mail: otoniel.carvalho@hotmail.com 

 

 

domingo, 18 de novembro de 2012

COMENTÁRIO TEOLÓGICO

LIÇÃO 8

 

A IGREJA A SERVIÇO DA HUMANIDADE

 

Verso para memorizar: "Escrevo-te estas coisas esperando ir ver-te em breve, para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a Igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade" I Timóteo 3:14 e 15.

 

Leitura Bíblica da Semana: Romanos 16:5; I Coríntios 1:2; I Pedro 2:9; Mateus 28:19 e 20; João 17:21 e 22; Atos 15:1 a 29.

 

INTRODUÇÃO

 

Ellen White escreveu com muita sabedoria:

 

"A Igreja é o instrumento apontado por Deus para a salvação dos homens. Foi organizada para servir, e sua missão é levar o Evangelho ao mundo. ...A Igreja é a depositária das riquezas da Graça de Cristo; e pela Igreja será a seu tempo manifesta, mesmo aos 'principados e potestades nos céus' (Efésios 3:10), a final e ampla demonstração do amor de Deus. ...A Igreja é a fortaleza de Deus, Sua cidade de refúgio, que Ele mantém num mundo revoltado." Ellen G. White, Atos dos Apóstolos, págs. 9 e 11.

 

LIÇÃO DE DOMINGO, dia 18 de novembro.

 

A NATUREZA DA IGREJA (parte 1)

 

Leitura bíblica do dia: Romanos 16:5. I Coríntios 16:19. I Coríntios 1:2. Gálatas 1:2. Atos 9:31.

 

O termo IGREJA vem do grego "ekklesia". A ideia por trás desse termo é de uma "comunidade" em movimento de saída. A preposição grega "ék"= de, indicando um movimento de saída, juntou-se ao verbo grego "klerô"= chamar. Etimologicamente, o termo "ekklesia" significaria uma comunidade em movimento de saída de um lugar em direção a outro lugar. A mesma ideia está presente na palavra "êxodo", que é formada por "ék"= de, indicando saída, que se juntou ao termo grego "rodós"= caminho, indicando que o termo "êxodo" significaria "saída" (exit, em inglês); ou, numa linguagem bem simples, "pegar a estrada". Apocalipse 18:4 sugere: "Sai dela, povo meu..."; ou seja, "sai do mundo, minha comunidade de salvos pela Graça e justificados pela fé em Jesus".

 

LIÇÃO DE SEGUNDA-FEIRA, dia 19 de novembro.

 

A NATUREZA DA IGREJA (parte 2)

 

Leitura bíblica do dia: Deuteronômio 14:2. I Pedro 2:9. Romanos 12:5. I Coríntios 12:27. Efésios 1:22 e 23.

 

"Vós, porém, sois raça [pessoas] eleita [s], sacerdócio real, nação [povo, comunidade] santo, povo [pessoas] de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes [povo missionário; uma comunidade de crentes em missão] as virtudes dAquele que vos chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz" I Pedro 2:9, com interpolações nossas.

 

Pedro tomou a ideia contida em Êxodo 19:5-6, e a aplicou à Igreja, no Novo Testamento. As questões geográficas e étnicas (raciais) são suprimidas no Novo Testamento, pois a Igreja (ekklesia) é uma COMUNIDADE de pessoas salvas pela Graça de Deus, justificadas pela fé em Jesus, pessoas estas vindas de todos os povos  e de todas as regiões da Terra. Judeus e gentios salvos pela Graça de Deus se encontram como irmãos na Igreja, unidos pela fé em comum e pelo amor.  

 

LIÇÃO DE TERÇA-FEIRA, dia 20 de novembro.

 

A MISSÃO DA IGREJA

 

Leitura bíblica do dia: Mateus 28:19 e 20. Marcos 16:15 e 16. Atos 1:8. Efésios 4:11 a 13. Mateus 10:5 a 8. Tiago 1:27. Apocalipse 14:6 a 12. Ap 22:17.

 

A IGREJA fundada por Jesus Cristo é uma COMUNIDADE EM MISSÃO. Não uma comunidade em exibição, mas em missão. Ellen White foi muito clara ao afirmar esta verdade. Reproduzimos aqui o texto dela anotado na "introdução" a este comentário:

 

"A Igreja é o instrumento apontado por Deus para a salvação dos homens. Foi organizada para servir, e sua missão é levar o Evangelho ao mundo. ...A Igreja é a depositária das riquezas da Graça de Cristo; e pela Igreja será a seu tempo manifesta, mesmo aos 'principados e potestades nos céus' (Efésios 3:10), a final e ampla demonstração do amor de Deus. ...A Igreja é a fortaleza de Deus, Sua cidade de refúgio, que Ele mantém num mundo revoltado." Ellen G. White, Atos dos Apóstolos, págs. 9 e 11.

 

Os cristãos que se recusam a cumprir a MISSÃO da Igreja dificilmente permanecerão nela por muito tempo. E se ficarem, não terão vida espiritual sólida, pois não entendem nem praticam a MISSÃO definida por Jesus. Serão como zumbis, perambulando pelas igreja, mas sem comprometimento missionário.

 

LIÇÃO DE QUARTA-FEIRA, dia 21 de novembro.

 

A UNIDADE DA IGREJA

 

Leitura bíblica do dia: João 17. Efésios 4:11 a 13. Romanos 15:5 e 6. I Coríntios 1:10. II Coríntios 13:11.

 

"Há somente um CORPO [a Igreja; a comunidade dos crentes] e um ESPÍRITO; como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação. Há um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos" Efésios 4:4 a 6.

 

Leia com muita atenção: I Coríntios 12. Efésios 2:11 a 22. Efésios 4:11 a 13. Todos esses textos falam da IGREJA como sendo uma unidade, dirigida por uma só Cabeça: Jesus Cristo. Existe no Apocalipse uma outra comunidade, com "sete cabeças e dez chifres" (leia Ap 13:1 a 10), mas esta não é a IGREJA do Deus vivo; é uma concorrência à Igreja do Deus vivo. Se você, meu irmão, não aceita as normas e princípios definidos nos textos acima para a unidade da Igreja, certamente se bandeará para a comunidade de Ap 13:1 a 10, aquelas com muitas cabeças.

 

LIÇÃO DE QUINTA E SEXTA-FEIRAS, dias 22 e 23 de novembro.

 

ADMINISTRAÇÃO DA IGREJA

 

Leitura bíblica do dia: Atos 15:1 a 29. Efésios 4:11 a 13. Atos 6:1 a 10.

 

Deus mesmo estabeleceu líderes e autoridades visíveis, humanos, para dirigirem e administrarem Sua Comunidade, Sua Igreja, Seu povo. Ele fez isso desde a era patriarcal, antes mesmo do estabelecimento do Povo de Israel. Quando Israel saiu do Egito, Deus definiu Moisés como líder principal e Arão como líder associado. Morto Moisés, Josué, que já havia sido escolhido por Deus, ocupou a liderança de Israel. E foi assim durante todo o Antigo Testamento. Nos tempos do Novo Testamento, Jesus inicia Seu ministério pastoral em Israel escolhendo os DOZE APÓSTOLOS, os quais iriam liderar a IGREJA depois que Jesus voltasse para o Céu. Depois, o Espírito Santo apoiou e aprovou a escolha dos SETE DIÁCONOS (Atos 6). Paulo fala em "bispos" e "presbíteros" que estariam administrando a Igreja em seu tempo.

 

Não deve existir jamais a "IGREJA DO EU SOZINHO", na qual um homem só é seu dono, seu líder, seu administrador, como vemos em algumas igrejas de destaque na atualidade, dominando os programas televisivos. Tais igrejas são mais conhecidas como "a igreja do bispo tal...", ou "a igreja do missionário qual...". Mas nenhuma delas é conhecida como A IGREJA, tendo a JESUS como cabeça e Líder maior.

 

Nossos pastores, em todos os níveis da obra adventistas, e também nossos anciãos de igrejas locais, precisam ter muito cuidado para não se empolgarem demais com o poder que a IGREJA lhes confere. Jamais devem agir por conta própria, como se fossem eles a Cabeça da Igreja, local ou mundial. Nenhum deles deve se esquecer de aceitar JESUS como CABEÇA da Igreja. Nenhum deles deve deixar de submeter a Jesus a liderança que exerce na IASD. Se o fizer, agirá por conta e risco de sua própria salvação.

 

Que Deus tenha piedade dos nossos dirigentes e dos dirigidos.

 

 

Pastor Otoniel Tavares de Carvalho

E-mail para contato: otoniel.carvalho@hotmail.com 

Diretor do site missionário: www.averdaderevelada.com.br 

 

 

 

 

 

 

segunda-feira, 12 de novembro de 2012

COMENTÁRIO DA LIÇÃO 7

 

 

LIÇÃO 7

 

ARMAS PARA A VITÓRIA

 

Verso para memorizar: "Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau, e depois de terdes vencido tudo permanecer inabaláveis" Efésios 6:13.

 

LEITURAS BÍBLICAS DA SEMANA: Efésios 6:14 a 18; II Coríntios 6:7; Efésios 5:9; Romanos 10:15; I Tessalonicenses 5:8; Marcos 14:38.

 

INTRODUÇÃO

 

Todos gostam de vencer. Todos querem vencer. Entretanto, assim como na luta material, também na luta espiritual precisamos usar as armas corretas e corretas estratégias de combate para alcançarmos a vitória. A Lição desta semana nos apresenta as armas necessárias e corretas para que cheguemos à vitória em nossa luta espiritual.

 

LIÇÃO DE DOMINGO, dia 11 de novembro.

 

A NECESSIDADE DE USAR A ARMADURA

 

Leitura bíblica do dia: Efésios 6:14 a 18.

 

"Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a VERDADE e vestindo-vos da COURAÇA DA JUSTIÇA. Calçai os pés com a preparação do EVANGELHO DA PAZ. Embraçando sempre o ESCUDO DA FÉ, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. Tomai também o CAPACETE DA SALVAÇÃO e a ESPADA DO ESPÍRITO, que é a Palavra de Deus. Com toda ORAÇÃO e SÚPLICA, orando em todo tempo no Espírito, e para isso VIGIANDO com toda perseverança e súplica por todos os santos" Efésios 6:14 a 18, grifos nossos.

 

Eis a mais eficiente ARMADURA com a qual o cristão precisa estar vestido em sua luta diária contra os poderes das trevas, contra o Satanás, o Pecado e a Morte.

 

LIÇÃO DE SEGUNDA-FEIRA, dia 12 de novembro.

 

CINTO DA VERDADE E COURAÇA DA JUSTIÇA

 

Leitura bíblica do dia: I Reis 3:6; Salmos 15:2; 96:13; Provérbios 12:17; Isaías 48:1; II Coríntios 6:7; Efésios 5:9.

 

Duas poderosíssimas armas de defesa espiritual para todo cristão fiel: (1) CINTO DA VERDADE; (2) COURAÇA DA JUSTIÇA.

 

"E conhecereis a VERDADE e a VERDADE vos libertará" João 8:32, grifos nossos.

 

"JUSTIÇA DE DEUS, mediante a fé em Jesus, para todos os que creem; porque não há distinção" Romanos 3:22.

 

LIÇÃO DE TERÇA-FEIRA, dia 13 de novembro.

 

O EVANGELHO DA PAZ  E ESCUDO DA FÉ

 

Leitura bíblica do dia: Efésios 6:14 a 18; Romanos 1:16 e 17; Efésios 2:8 e 9.  Isaías 52:7.

 

Mais duas armas poderosíssimas de defesa: (1) O EVANGELHO DA PAZ; (2) O ESCUDO DA FÉ.

 

Paulo afirmou: "Eu não me envergonho do Evangelho, pois o Evangelho é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê" Romanos 1:17.

 

João ensinou: "E esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé" I João 5:4.

 

Aceitar o EVANGELHO significa aceitar a Pessoa de Jesus como Salvador pessoal, e aceitar a Obra que Ele realizou, como sendo Salvação para todos nós.

 

Ter fé significa confiar plena e totalmente em Deus, vivendo na completa dependência da vontade e dos propósitos de Deus. É jamais duvidar de Deus, e de Sua vontade e capacidade em nos salvar.

 

LIÇÃO DE QUARTA-FEIRA, dia 14 de novembro.

 

CAPACETE E ESPADA

 

Leitura bíblica do dia: I Tessalonicenses 5:8; Efésios 6:14 a 18; Hebreus 4:12.

 

Eis aí duas armas especiais; a primeira, o CAPACETE DA SALVAÇÃO é uma arma de defesa contra os enganos e mentiras de Satanás. A segunda arma espiritual, A ESPADA DO ESPÍRITO, ou seja, a Palavra de Deus, a Bíblia Sagrada, é arma de defesa e de ataque simultaneamente. Precisamos usar ambas em nossa luta diária contra o astuto e perigoso Satanás, em seus ataques contra nossa vida espiritual. Todo cristão precisa se refugiar em Jesus, na garantia, certeza e confiança de que quem está refugiado em Jesus está salvo. Precisamos também saber manejar a ESPADA DO ESPÍRITO, a Palavra de Deus. Devemos estar fundamentados sempre na Bíblia, seguindo o saudável princípio protestante de "Sola Scriptura" (Somente a Bíblia como única regra de fé, doutrina e prática religiosa).

 

LIÇÃO DE QUINTA E SEXTA-FEIRAS, dias 15 e 16 de novembro.

 

"ORAI SEM CESSAR"

 

Leitura bíblica do dia: Efésios 6:18; I Tessalonicenses 5:17. Mateus 26:41.

 

"Com toda ORAÇÃO e SÚPLICA, orando em todo tempo no Espírito, e para isso VIGIANDO com toda perseverança e súplica por todos os santos" Efésios 6:18.

 

A ORAÇÃO é uma súplica a Deus. O crente sabe que a fonte inesgotável de todas as bênçãos, quer espirituais, quer materiais, é o próprio Senhor Deus. Que faz o crente, então? Ele faz uso da fé para buscar em Deus, por meio de súplicas, as bênçãos de que necessita. Há problemas que somente Deus pode resolver em nós e para nós. Portanto, devemos nos dirigir a Deus com confiança (fé) e reverência (consagração, respeito), suplicando-Lhe ajuda, apoio, direção, motivação, perdão, sabedoria, proteção e todas as demais graças que Ele tem para nos conceder. Mas nossas orações a Deus não devem ser apenas para pedir alguma coisa. Precisamos também orar a Deus em forma de agradecimentos por tudo o que Ele fez, faz e fará.

 

 

Pastor Otoniel Tavares de Carvalho

Site Missionário: www.averdaderevelada.com.br 

E-mail para contatos: otoniel.carvalho@hotmail.com